Тамбура

 Знаете ли, че едно време ерген, който не умеел да свири на тамбура, мъчно се женел! В миналото тамбурата е била един от най-разпространените и използвани музикални инструменти, особено в района на Банско и Разлог. Тамбурджиите – предимно мъже, много рядко жени, дрънкали на този крушовиден по форма къс дърво, с прикрепени на него две, четири, шест и т.н. струни, с тънко парченце кора от череша, което се наричало „тезене“ и играело ролята на познатото ни при китарата перце. Тамбурите се изработвали с фина украса по дръжката, с инкрустации от седеф в различни геометрични форми. Ценни изследвания на българските народни музикални инструменти прави известният етнограф и фолклорист Иван Качулев. Благодарение на него знаем повече за тамбурите в Разложко, където не е имало специални майстори на тамбури, а се изработвали обичайно от по-сръчни музиканти, късно наесен и през зимата, когато не били заети с полска работа.
Тамбурата нямала претенции от какво дърво ще бъде направена, стига само да бъде правилно настроена! За целта
майсторът се усамотявал по места, „дето и вода не бучи“, или „нощно време, кога всички спят“, за да усети с точност тоновете на новата тамбура. Това той правел, засвирвайки някоя добре позната мелодия и прецизно отбелязвал мястото на праговете, където после правел улеи и увивал стегнато телена нишка.
Показаната на снимката тамбура е експонирана в изложбата на Националния етнографски музей “130 години Народен музей”, където си прави компания с други интересни музикални инструменти от миналото! Ако искате да ги разгледате и да научите повече за тях, заповядайте при нас! Обектът е включен и в каталога на изложбата, който можете да намерите на касата на музея.
Голяма Богородица

Голяма Богородица

На 15 август, с тържествена литургия, водосвет и въздигане на хляба, православната църква чества Успение Богородично – един от най-светлите християнски празници. Голяма Богородица или Голяма черква, както я наричат някъде, се радва на огромна почит сред народа. Навсякъде празникът е свързан със старата практика да се устройват курбани – общоселски или семейно-родови. „Всяка къща е длъжна да заколи курбан по едно агне, както на Гергьовден. Понеже свещеникът не може да отиде във всяка къща да благослови и очете туй агне, той зима една торба сол и я очита; от тая сол зима всяка къща и с нея солят агнето, когато ще го пекат.“ (Д. Маринов).
Народът почита Богородица като покровителка на майчинството, брака и семейството, тя е защитница на бедни и онеправдани. Вярва се в нейните лечителски способности и в това, че помага на бездетни жени да се сдобият с рожба. Затова на Голяма Богородица младите булки или жените, които още не са родили, отиват на църква, палят голяма свещ за Божията майка, окичват цветя, богородички, на иконата и поставят специално изработени метални фигурки – вотиви – във формата на женска фигура, бебе или бебешка люлка. Правят това с молба и надежда, че скоро ще забременеят и ще родят или в знак на благодарност за вече сбъднатото желание.
Характерно за Голяма Богородица са и съборите и панаирите, организирани край всички по-големи църкви и манастири, които имат храмов празник.

На снимката: Молитва/благодарност за рожба. Вотив във формата на женска фигура. Ямболско, кр. на XIX в. Колекция на Националния етнографски музей, инв. № 1262. Изображението е публикувано в Каталог на изложбата „Вотиви“. С., 2016, с. 50. 

“Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификациите” – моменти от откриването на изложбата

“Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификациите” – моменти от откриването на изложбата

При голям интерес премина откриването на изложбата „Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификациите“, която от днес, 17 юли, до 20 октомври т.г. ще бъде експонирана в залите на Националния етнографски музей.
На събитието присъстваха вицепрезидентът на Република България Илияна Йотова, служебният министър на културата Найден Тодоров, председателят на БАН акад. Юлиан Ревалски, съветникът по култура на президента – доц. Пламен Славов, Нанси Шилър, президент на Фондация „Америка за България“, представители на дипломатически мисии у нас, колеги и приятели на музея.
Изложбата откри директорът на Института за етнология и фолклористика с етнографски музей при Българска академия на науките проф. Владимир Пенчев.
В своето приветствие към домакини и гости вицепрезидентът Илияна Йотова определи пътуващата изложба на Дома на европейската история в Брюксел като една от най-любопитните изложби, случвали се напоследък в нашата страна и изключително актуална като тема в наши дни, когато все още търсим начини да се преборим с фалшивите новини, с дезинформацията, да се учим как да открояваме истината от полуистината.
Иглика Мишкова, и.д. зам.-директор на ИЕФЕМ – БАН, която ръководи музея, сподели, че изложба от такъв тип и на такава тема гостува за първи път в НЕМ като подчерта, че музеят е преди всичко институция за образование и преживяване, за дебати, а не просто място за съхранение на артефакти.
Констанс Итцел, директор на Дома на европейската история, изрази задоволството си от експонирането на изложбата „Fake (f)or Real“ в София – втората ѝ спирка след Солун, която ще продължи своето пътуване към Унгария, Румъния, Швеция и Полша. Изложбата е по проект на Европейския парламент, а нейният куратор Йоанна Урбанек, обърна внимание на факта, че разпространението на фалшиви новини не е ново явление, а нещо, познато от векове. Днес, в социалните мрежи, се сблъскваме с друго предизвикателство – разпространението на полуистини, които могат да бъдат победени само с развитие на критично мислене.
Такава е и една от целите на изложбата – чрез провокациите, които отправя и посредством интерактивните елементи в нея, да даде на посетителя възможност да се замисля, да проверява фактите, да задава въпроси, а не да се доверява сляпо и споделя информация.

Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификатите

Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификатите

Домът на европейската история, Брюксел, гостува на Националния етнографски музей

с изложба за фалшификациите и измамите

 

На 16 юли, вторник, 2024 г., от 18:00 ч., в Националния етнографски музей, ще бъде открита пътуващата изложба „Истина или лъжа? История на подправянията и фалшификациите“ по проект на Европейския парламент, реализиран от Дома на европейската история в Брюксел.

Историята на човечеството е изпълнена с безброй примери за лъжи, замаскирани като истина. В хода на вековете – при война, в политиката, икономиката и в други сфери на човешката дейност – фалшифицирането и измамата се използват от своите създатели за постигането на желани цели. Старателно подготвени, тези фалшификации прикриват фактите в лабиринт от полуистини и пълни измислици. За да стигне до истината, човек трябва да следва нишката до сърцевината на лабиринта, като по пътя си открива и разобличава всяка лъжа.

Изложбата, чието оригинално заглавие е Fake (f)or Real”, изследва именно подобен род теми като представя различни фалшификации в исторически контекст. Важно място в нея заемат обстоятелствата, обясняващи причините, интересите и мотивите, които са били влагани.  Обърнато е внимание и на влиянието, което са оказали различни видове фалшификации върху очакванията, ценностите и вярванията на хората и как са били развенчавани.

„Истина или лъжа“ разглежда хронологично шест теми: Власт и молитви, Опознаване на света, Обединяване и разединяване, Борба с войната, Фалшификати и богатства, Епоха на „постистината“. Разказаните истории са подкрепени с множество примери и визуализирани чрез артефакти, голяма част от които са от колекцията на Дома на европейската история. В експозицията присъстват повече от 100 обекта – произведения на изкуството, фотографии, документи и карти, съдържащи въображаеми територии, описания на магии, подправени биографии на християнски светци, фалшифицирани произведения на изкуство и потребителски стоки. Експозицията включва и интерактивни пространства, в които посетителите, чрез игри и видео материали, могат да влязат в амплоато на проверяващи фактите, сблъсквайки се с трудната задача – да разберат кое е истина и кое лъжа; какво може да бъде публикувано и какво не.

Експозицията се реализира с финансовото съдействие на Фондация „Америка за България“ и с подкрепата на Столична община, и се посвещава на 155 години от създаването на Българската академия на науките. Изложбата ще гостува в Националния етнографски музей до 20 октомври 2024 г. Рекламни материали за изложбата можете да изтеглите оттук

Няколко любопитни артефакта от изложбата, а какви са те ще разберете скоро! 

Еньовден

Еньовден

ття ЕНЬОВДЕН

На 24 юни се отбелязва църковният празник – рождение на св. пророк Йоан Кръстител. Народът ни нарича този ден св. Иван Бильобер, св. Иван Летни или просто Еньовден. В основата на празника стои почитта към слънцето. Вярва се, че на Еньовден слънцето „трепти“ и „играе“ на изгрев, къпе се в реки и езера и после тръгва към зимата. Според вярванията, в полунощ срещу празника „небето се отваря“, звездите „слизат на земята“, омайват тревите и цветята и им придават лечебна магическа сила. Св. Еньо е възприеман като покровител на вещиците, врачките, магьосниците и билкарките, а денят е подходящ за гадания и предсказания за времето, за здраве или женитба.

Характерно за този ден е изпълнението на обичая Еньова буля. В него участва малко момиче – на 3, 4 или 5 години, което се облича в булчинска одежда – женска риза, връхна дреха, на главата червено було, метални булчински накити и венец от еньовче и други цветя, набрани през нощта срещу Еньовден. Еньовата буля е боса и момите, участващи в  обреда, я носят, за да не стъпва тя на земята. Обичаят включва обхождане на селското землище и водоизточниците, гадаене за женитба и измиване на лицата с мълчана вода за здраве и плодородие.